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收穫的喜悅---1---摔桶


傳統農家之美,後有竹林,前為稻田的紅瓦屋。

 

農夫每當看著自己辛苦種下的秧苗漸漸成長,再從開花、弄花、結穗、飽穗,穀子慢慢由綠轉黃,陣陣微風將金黃色稻浪翻滾的田裡,最後歡慶豐收,此景是何等的讓人感動!


 

那甚麼是水稻成長茁壯最重要的因素呢?充足的陽光、乾淨的空氣、水和土壤,這些都是過去祖先世世代代所遺留給我們的,但因工業的汙染,沒做妥廢水處理,致使部分稻田受汙染,是何等的讓人心痛!。


 

鐮刀

 割稻首需用鐮刀,手捉稻叢方向是要學的,否則鐮刀割傷手腳,是常有的事。如今稻作已全面機械化,手工割稻亦不復見。




 

割稻

左手要握住稻禾,右手持鐮刀以半圓弧度向內割稻,刀子要在左手拳下兩三公分處割下稻首(稻穀頭),保留接近根的部位(泥土)約十公分處割下。割下的稻穗長度要盡量整齊一致,稻禾需交叉疊放,方便後續取稻禾,進行脫穀工作。



回憶年幼時期,看到父執輩們,照顧四個多月的稻田,看著秧苗成長茁壯,而結實纍纍、飽滿成熟,黃澄澄稻穗低垂著,等待農夫下田,頭戴著斗笠,手持鐮刀,彎腰捲袖在田裏割稻,將稻子一叢又一叢割下,積成一小把約雙手能捉穩固,成一禾把。



割稻是非常辛苦累人的工作,持續的彎著腰,進行割稻,數分鐘後就要站立一下休息,否則最後無法直立,有此經驗者,就能深切體會到所謂腰酸背痛。

在田裡可以聞到稻子的香味及泥土的味道,割完稻稻於田裡或打穀機打穀也會留下少許的稻穀在田裏,這些穀粒可當作野鳥的食物,早期農業的割稻方式,就是這麼環保,也讓人很親近土地。

摔桶、打稻桶、打穀桶

這樣用手打穀的器具,現在在農村已經很少見了,在以前,它是打穀子的重要工具,現在已成展示或表演的古董級工具。

在沒有機械設備的年代裡,割完水稻後,需要經農夫進行打穀子亦稱摔稻,「摔稻」的重要工具便是「打穀桶」或稱「摔桶」。

摔桶主要由桶、篾、短木梯三部件組成。桶面橢圓形,約長1.5公尺 X 寬0.75公尺 X 高0.75公尺。木梯約0.5公尺左右長,掛在桶沿尖形的一端,伸向桶裡,稻捆往梯面摔打,穀粒便掉在桶裡。


摔稻的姿勢是很有講究的。首先,需以雙手捏緊水稻莖幹後部(如果握稻較多,則要用左手挑起3至4根禾稻,繞過右手的大拇指,再用左手拇指和食指緊緊夾住),然後,將雙手向上揚起機與頭齊平(此動作宜緩慢,以防止穀粒帶出桶外),接著用力往往下摔打梯面,穀粒碰觸梯面,就在慣性作用下掉了下來。

一捆水稻拍打梯面時,雙手還需稍作抖動,如此有利於已脫粒的穀粒,全部撒落於穀桶內,以防穀物在再次雙手上揚,而拋撒於外。

摔稻農夫還要連續把這捆水稻翻打幾次直到穀粒完全脫落為止。如此周而復始連續打過後,稻穀基本上已全部脫落在摔桶中。

因單純靠人手“摔稻”是很沒效率的,耗費很多力氣,最後農夫有時一天後,連自己胳膊都腫了,甚至可能抬都抬不起來。

最後,將穀子經打穀桶分離後,一擔擔挑回曬穀場。

請靜待續集







金石堂城中店吹熄燈號---2/2


 台北市十幾二十年前,重慶南路原為大家所稱書店街,全盛時期多達五六十家以上。而今漫步於該路上,卻掛滿各式商旅餐飲招牌,而書店只剩下十餘家,從「書店一條街」變成「餐旅一條街」,今昔相比,不勝唏噓,書迷大感不捨。

重慶南路的金石堂城中店已於624日關門熄燈,該店於民國73年開幕,已經走過了34個年頭,是許多台北人共同閱讀記憶,而重慶南路書街黃金年代,已漸漸蕭零,而早年書街仍帶給台北年長人士滿滿的閱讀記憶。

已熄燈的金石堂城中店,建築外觀為百年洋樓,幾近是台北西區一大地標,鄰近總統府與228公園,古色古香的外觀建築,此文化地標將成追憶。

一條書街的消失,係因時代變遷、現代人閱讀習慣改變,網路書店盛行及房租可能上漲等因素有關,而成實體書店面臨嚴重生存威脅。

在倒數熄燈之前,書店祭出出清感恩回饋「回頭書6500元」活動,不少民眾買了書後蓋章紀念。有著滿滿的人潮,最後兩天單日人次數達破萬。特別在23日夜不打烊,不少民眾千里迢迢到現場拍照留念,許多書迷特地前來陪金石堂走完最後一哩路。

瑪德蓮書店咖啡進駐金石堂城中店,在牆上留下許多紀念性的簽名,據稱未來簽名牆將採用數位覆刻方式保存,至於極具價值的手稿與作家簽名咖啡杯,則將移往其他門市繼續保存。

































624日下午10點,員工們皆依依不捨,夾道送走閱讀者後,關門熄燈。





但一個城市若沒有書店,就沒有文化,沒有文化,社會就不會進步,希望政府帶頭鼓勵國人閱讀風氣,不應任由書店業自生自滅。

最後,錄影留下最後記憶。